杜威与美国民主

出版时间:2009-12   出版时间:北京大学出版社   作者:【美】罗伯特·B.威斯布鲁克   页数:618   译者:王红欣  
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杜威与美国民主
前言

1918年春,《思辨哲学杂志》主编威廉·托里·啥里斯收到了一份论文手稿,论文题为“唯物主义的形而上学假说”,作者是宾夕法尼亚州石油城的中学教师约翰·杜威。手稿上附有一封语气不太自信的短笺,请求哈里斯在对论文进行评判之余,评价一下“在这个方面,本人是否有足够的能力,是否有必要把时间花在上面。”论文显示了作者相当强的逻辑论证能力,因此,几个月后,哈里斯的杂志上刊载了这篇论文,他还鼓励论文作者继续其哲学探索。当时,这位年轻教师的教学生涯进展并不顺利,而哈里斯的鼓励来得正及时,年轻人决定辞去中学的教职,从此把哲学作为自己的事业。①事实证明哈里斯的判断没有错。约翰·杜威将成为现代美国历史上最重要的哲学家,他将得到全世界的崇敬,也将遭受全世界的批评。杜威的哲学生涯跨越美国人生活与思想的三个时期,从19世纪90年代起,直至1952年他92岁辞世时为止,在历次的文化争论中,都可以听到杜威的声音。在长期的职业生涯中,杜威开创的哲学致力于将理论与实践统一起来。作为知识界的批判人士和政治行动主义者,杜威在自己的工作中例证了理论与实践的统一。杜威的哲学涵盖面广,他的事业异彩纷呈。
内容概要

  《杜威与美国民主》是美国历史上最伟大的哲学家杜威的学术评传,也是迄今为止对杜威生平和著作最好的整体研究,作者完美地平衡了历史叙述和学术评述,用大量发人深思的细节追述了杜威思想的各个主要方面:形而上学、心理学、教育学、民主理论、美学等。  该书的主题旨在重新评估杜威的民主思想,揭示了杜威对民主的观点远比人们想象的激进,他不但批评斯大林模式的社会主义,而且也认为企业资本主义无法提升民主的价值,民主不仅仅是现代资本主义国家中被实践的制度,更是每个公民的伦理理想,否认个体具有进行明智判断和行动的能力,是对民主的背叛,将最终剥夺公民的民主潜力、摧毁整个国家社群的活力和健康。杜威的思想可以说是民主理论获得新生的路标。  该书也平行地讲述了杜威幼年的宗教家庭氛围、大学时期受到新康德主义和黑格尔主义的熏陶,他的教育实践的成功与挫折,他所热情投入的社会问题和美国政治并同各种立场的理论家、思想家进行的激烈论战,他的深刻与偏颇,他家庭的幸福与遗憾,爱情的波折等,该书为我们全景式地呈现了一位伟大的思想家的生命历程、一颗沉静而又炽烈的心灵。
作者简介

作者:(美国)罗伯特·威斯布鲁克(Robert B.Westbrook) 译者:王红欣罗伯特·威斯布鲁克美国罗切斯特大学(University Rochester)历史教授,主要著作有:Democratic Hope:Pragmatism and the Politics of Truth(2005),Why We Fought: Forging American Obligations in Worm War Ⅱ(2004),John Dewey and American Democracy(1991)。王红欣,英语专业副教授、硕士生导师。现为北京外国语大学美国研究方向博士。
书籍目录

杜威归来(丛书总序)前言略语表引言
哲学家的成长历程第一部分
社会福音(1882年-1904年)第一章
病菌般的黑格尔主义第二章
有机民主论第三章
芝加哥时期的实用主义第四章
不平凡的城市第二部分
进步主义民主(1904年-1918年)第五章
民主的重建第六章
民主与教育第七章
战争政治第三部分
迈向伟大的共同体(1918年-1929年)第八章
和平政治第九章
幻影公众第十章
哲学与民主第四部分
荣誉退休的民主主义者(1929年-1952年)第十一章
完满体验第十二章
社会主义民主第十三章
他们的道德和我们的道德第十四章
维护共同的信仰后记荒原与乐土参考文献索引
章节摘录

虽然托里反对黑格尔主义,但我们不应该像杜威那样忽视佛蒙特与霍普金斯之间、托里与莫里斯之间的关联。
作为哲学家,莫里斯与托里的目的大体一致:即为自由主义的新教提供哲学基础。
正如杜威所说,莫里斯的哲学与宗教信仰“是重要而又不可分割的一体……在基督教的基本准则里他发现了真理,他确信这也是哲学的基本准则——上帝与人类是统一的,因此,人的精神,更确切地说,人即是上帝的精神”。
莫里斯指出,绝对唯心主义为基督教教义提供了更加合理、更令人信服的论据,杜威也赞同这一点。
正如尼尔·库夫兰所说:“在托里的思想中,杜威依稀看到了对正统信仰的辩护——部分是哲学,部分是信仰,部分是‘保守的判断’;而在莫里斯(由于格林和新黑格尔主义者的贡献)的思想中,杜威见识到了同样的正统学说,莫里斯的正统学说有庞大的理论体系作支持,从而证明了经验主义者和怀疑论者观点的谬误。
”对于托里来说,上帝的存在是由理性无法分析的直觉证明的,而对于莫里斯来说,上帝就是逻辑的必然。
杜威学习了莫里斯开设的每门课程,并很快成为这位唯心主义者最喜爱的学生。
但杜威对霍尔的实验心理学以及皮尔士的数理逻辑课并无兴趣可言。
杜威对约翰·霍普金斯大学的历史系持批评态度,因其未能把历史置于哲学的背景下进行研究,当然他所称的哲学的背景指的是黑格尔的历史哲学。
1884年,杜威凭借论文“康德心理学”获得了学位。
后记

1952年6月1日,约翰·杜威死于肺炎,享年92岁。尽管在和孩子们玩耍时不小心造成髋骨骨折,致使他在最后的几个月里行动有些缓慢,但是他的思维至临终前依然很活跃。只有死神才能使他停止在打字机前忙碌。自19世纪90年代初以来,杜威就已经不是教徒了,但是在他自己看来,他对民主的信仰就具有宗教意义。正因为认识到了这一点,罗贝塔·杜威在纽约的一座无教派色彩的社区教堂举行了葬礼,这一教堂主张,信仰的根本和生活的意义是在地球上建立“至爱社区”(Beloved Community)。①在杜威去世之际,他作为哲学家、教育家和民主主义者的影响接近谷底。50代初期,大多数美国哲学家都摒弃了杜威对伦理、社会和政治的较宽泛的关注,转而去解决更狭义、更严密和专业的符号逻辑和语言分析的谜团。如果哲学家们对“人的问题”感兴趣,他们不是对问题本身感兴趣,而是对人们谈论问题的方式感兴趣。正如一位不知名的哈佛学者在1948年所评论的,哲学已经越来越成为一个细致的、孤立的、学术性的学科。詹姆斯·古因洛克曾经说过,在分析哲学家中,杜威被认为是“一位和蔼可亲的老人,但他根本不知晓真正哲学的严密性和真正哲学问题的本质”。出现这方面的失误决不是因为杜威反对超然世外的专业主义,也根本不是因为他认为哲学不能够、也不应该被看作是一个专门的学科。
媒体关注与评论

理查德·罗蒂:“迄今为止关于杜威最好的一本书……威斯布鲁克的这本评传臻于学术的极致,兼具渊博、敏锐与文笔……该书使杜威更加可读可信,从而去塑造新一代美国人的想象力。”  ——《新领袖》(New Leader)刘易斯·麦南德(Lewis Menand):“一本出类拔萃的睿智、严谨、通透的著作,威斯布鲁克试图重新理解杜威思想的现代价值……而作者的博学和可信也实现了这个目的。”  ——《纽约时报》艾伦·沃尔夫:“该书的出版是美国学术史上的一个重要事件……作为对杜威的权威论断,该书必将伴随杜威的影响而流传下去。”  ——《华盛顿邮报》
编辑推荐

《杜威与美国民主》:实用主义研究丛书。
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相关评论与评分
  •     西方媒体评出的目前最好的一本杜威思想传记!
  •     冲着刘瑜、熊培云的推荐买的,叫我怎么评价
  •     到底该如何是好。,民主斗士的先驱
  •     值得我们学习,很值得一看
  •     蔡定剑老师的书,还有四本就看完余英时文集了
  •     除非我们真正理解了问题所在,很符合我现在的工作
  •     和中国的学术视角是有点不同吧,在网易看过公开课后买的
  •     民主是个古老的话题了,许多组织章程最后都会写参见《罗伯特议事规则》
  •     很喜欢。,多读几遍是正道。
  •     还没有看。,值得一看
  •     肯定要看,闲下来看看美国制度的建立
  •     有时候,多一人看
  •     也是一本能够可以收获思想的好书。,很不错的一本书
  •     换个角度了解美国!研读中~,余英时先生的这套文集我买了6本了
  •     准备开读,慢慢看
  •     对于我完全外行初次看看,很方便
  •     书中对所引用的文字没有给出出处。,从书的装帧到内容都很好
  •     中国需要萨特,这是肯定无疑的。...
  •     可是相信他一定不会令我们失望,正版书。价格合理。
  •     不过自己也买了一本,但是不用深究
  •     知道了原来人家民主国家是那样开会的,比二手书还便宜。
 

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