马克思恩格思列宁斯大林论西亚非洲

出版时间:2010-11   出版时间:崔建民 中国社会科学出版社 (2010-12出版)   作者:崔建民,安春英,成红 编   页数:251  
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马克思恩格思列宁斯大林论西亚非洲
内容概要

  以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央始终高度重视党的理论工作,重视全党对马克思主义经典著作的学习和研究工作。  2004年1月,《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》下发,并决定实施马克思主义理论研究和建设工程。  为贯彻落实党中央关于把中国社会科学院努力建设成为马克思主义坚强阵地、党和国家的思想库智囊团、哲学社会科学的最高殿堂的要求,中国社会科学院党组采取了一系列重要措施。2009年初又决定把加强马克思主义理论学科建设与理论研究作为一项重要工作来抓,并成立中国社会科学院马克思主义理论学科建设与理论研究工作领导小组。小组成立后。一方面注重抓好马克思主义理论学科组织机构的建设,设立马克思主义理论类别的研究室和中心等;同时又注重马克思主义基础理论研究,安排了马克思主义经典作家在28个相关领域的“专题摘编’’及基础理论专题研究。  中国社会科学院推出的“马克思主义经典作家专题摘编”丛书的出版,对我国学术界马克思主义理论学科建设本身,对深?我国学术界相关科研工作,对相关部门的工作人员和广大干部群众的学习也将提供便利并会产生一定的促进作用。
书籍目录

上编
马克思、恩格斯、列宁、斯大林论西亚一论西亚社会(一)亚细亚生产方式1.东方的一切现象的基础是不存在土地私有制2.不存在土地私有制,的确是了解整个东方的一把钥匙3.利用水渠和水利工程的人工灌溉设施成了东方农业的基础4.美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各国的居民,为了想得到耕地,把森林都砍完了,但是他们梦想不到,这些地方今天竟因此成为荒芜不毛之地(二)宗教与民族1.犹太人和基督徒之间最顽固的对立形式是宗教对立2.犹太人已经用犹太人的方式解放了自己3.犹太人的所谓圣书只不过是古代阿拉伯的宗教传说和部落传说的记载4.东方的历史表现为各种宗教的历史5.穆斯林和他的基督教臣民及信异教的外国人之间的关系6.游牧的阿拉伯人中间产生过一些伟大的哲学家和读者7.基督教在教派和异教世界的相互斗争中逐渐形成为世界宗教8.中世纪的所有群众运动,总是穿着宗教的外衣;宗教狂热的背后,每次都隐藏有实实在在的现世利益9.早期基督教产生在特别易于接受这种对超自然事物的玄想的那一类人中间10.《启示录》中的基督教,的的确确是真正的原始基督教11.以新耶路撒冷为首都的天国是经过对地狱势力的激烈斗争……下编马克思、恩格斯、列宁、斯大林论非洲参考文献后记
章节摘录

版权页:5.穆斯林和他的基督教臣民及信异教的外国人之间的关系我们得悉,本月12日法国、英国和土耳其签订了一个三国同盟条约①,但是,尽管苏丹亲自向大穆夫提②提出请求,后者在乌里玛③团体的支持下还是拒绝作出批准关于改变土耳其境内的基督徒地位的条款的判决,认为这些条款违背古兰经的教义。
无论要了解土耳其政府和土耳其宗教当局之间的关系的性质,还是要了解目前土耳其政府在关于土耳其帝国基督教臣民的保护权问题(初看起来这个问题好像是目前东方一切实际纠纷的根源)上所面临的困难,都必须先追溯一下这个问题产生和发展的历史。
古兰经和以它为根据的伊斯兰教法律把各个不同民族的地理和人文归结为一个简便的公式,即把他们分为两种民族和两种国家——正统教徒和异教徒的民族和国家。
异教徒就是“哈尔比”,即敌人。
伊斯兰教宣布异教徒的民族是不受法律保护的,并在穆斯林和异教徒之间造成一种经常互相敌视的状态。
在这种意义上说,柏柏尔国家④的海盗船曾是伊斯兰教的神圣舰队。
那么土耳其帝国的基督教臣民的存在如何能同古兰经相容呢?因为君士坦丁堡同土耳其欧洲部分的大部分地区一样是投降的,所以那里的基督徒在土耳其政府统治下享有作为莱雅而存在的特权。
他们之所以享有这个特权,仅仅是因为他们同意把自己置于穆斯林的保护之下。
因而,仅仅是由于基督徒应按照伊斯兰教法律服从穆斯林管理,君士坦丁堡的宗主教,即他们的宗教首领,同时也就是他们的政治代表和最高审判官。
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