孙子的战争智慧

出版时间:2009-3   出版时间:百花洲文艺出版社   作者:钟少异   页数:141  
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孙子的战争智慧
内容概要

  《孙子兵法》问世于公元前6世纪末,它是中国也是世界现存最古老的军事理论著作。关于这部书及其作者孙子,中国明朝的军事著作家茅元仪(公元1594~约1644年)曾说过一句话:“前孙子者,孙子不遗;后孙子者,不能遗孙子。”其中有这样的意思:早于孙子的军事思想,孙子进行了继承和总结;晚于孙子的军事家,都不能脱离或忽视孙子。他这句话还只是基于中国早期历史的一个评论。20世纪60年代,英国战略学家利德尔·哈特则从世界历史的宽广视野作出了这样的评价:“《孙子兵法》是关于战争艺术的最早论述,就其对战争艺术论述的广泛性和对战争艺术的理解深度而言,到目前为止尚没有被超越。《孙子兵法》可说是集中了战争的核心智慧。在过去的军事思想家当中,只有克劳塞维茨可与之媲美。尽管克劳塞维茨的著述比《孙子兵法》晚了两千多年,但相比较而言,《孙子兵法》却更加切合时宜,更能跟上时代的变迁。孙子具有更明确的远见、更深入的洞察力、更持久的生命力。”  2006年中国国家主席胡锦涛访问美国时,曾将一部用中国丝绸印制的《孙子兵法》作为礼物送给布什总统。这件事当时受到了国际媒体的广泛关注,也进一步引起了世人对《孙子兵法》的兴趣。孙子究竟是怎样一个人?《孙子兵法》又是怎样一部书?他提出了哪些重要的军事理论?他对战争问题是怎样看的?让我们一起来领略一下孙子的世界吧。
书籍目录

引言孙子与《孙子兵法》孙子的时代及其生平《孙子兵法》的基本面貌第一篇
《计》论慎战论主旨论政治因素第二篇
《作战》论战争的危害论兵贵胜不贵久第三篇
《谋攻》论全胜论知彼知己第四篇
《形》论胜于易胜论实力计算第五篇
《势》论势和节论奇正第六篇
《虚实》论避实而击虚论主动性和灵活性关于作战主动权关于孙子理论体系的三个层次第七篇
《军争》论军争为利论以迂为直论后勤保障第八篇
《九变》论将帅关于将帅和君主的关系关于机断指挥论战备第九篇
《行军》论军队行动的冈地制宜论治军第十篇
《地形》论地形对作战的帮助论知天知地第十一篇
《九地》论作战环境论军队心理论协同配合第十二篇
《火攻》论火攻的方法和原则论费留第十三篇
《用间》论使用间谍的意义和原则关于《孙子兵法》的篇
章结构《孙子兵法》的传播和影响结语参考文献
章节摘录

  第一篇 《计》  论慎战  在《孙子兵法》中,孙子第一句话就提出了一个著名的论断:“兵者国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
”(战争是国家的大事,关系着人民的生和死、国家的存和亡,不可不慎重地研究。
)  在中国历史上,政治家、思想家很早就认识到了战争的巨大破坏性,很早就出现了对战争的深刻反思,产生了战争控制的思想。
  公元前719年,鲁国的大臣众仲曾提出:“战争就像火,不收敛就会把自己焚毁。
”  公元前597年,楚庄王又对汉语中代表军事的“武”字做了独特解释——止戈为武。
戈是中国商周时代盛行的一种青铜兵器,中国古人常用“戈”泛指武器。
所以这句话的含义是“军事就是为了制止兵器的使用”,用今天的理论术语可以表述为“军事的本质是制止战争”。
早期汉字是一种象形表意系统,代表军事的“武”这个字由戈的抽象图形和人的一只脚的抽象图形组成,表示使用武器的行动;但单只人脚的抽象图形在汉字中又表示停止的意思,楚庄王就巧妙地利用了这一双关性,对“武(军事)”的意义做了独到的解释。
这后来在中国成为一个广泛流传的典故。
  此外,比孙子稍早的道家创始人老子的话也产生了巨大影响:“兵器是不吉利的器械,而非高尚者的用具,贤明的统治者只在不得巳时才使用它。
”  这些认识共同形成了中国自古以来对待战争的理性传统。
  作为军事家的孙子深受这一传统影响,他不仅看到了战争的重要性,而且清醒地认识到了战争的巨大代价、战争的危险性和危害性。
……
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