诸世纪

出版时间:2010-6   出版时间:河南文艺   作者:诺查丹玛斯   页数:400   译者:雾满拦江  
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诸世纪
前言

序前序 解读我们的宿命有人问:诺查丹玛斯大预言,准不准?提出这个问题的人,大概把预言文化等同于占卜算命了。事实上,即使是占卜算命,也不能仅仅用“准不准”这种标准来评价,但凡将预言的研究落到“准不准”这个层次面上,我们就远离了价值的本身。单以诺查丹玛斯的预言而论,这是一种基建于400年前的语境及思维,以此来审视或衡量当今世界的文化现象。例如,诺查丹玛斯的预言诗中有这样一首:运送新闻的男子,稍后站住喘气稳。一声一声在叹息,冰雹风暴又来临。这首预言诗,是预言史上最令人惊讶的奇观。对这样一首预言诗,用“准不准”这种衡量标准显得太格格不入了,而如果不加以解释,或许后人猜破脑袋,也猜不透诺查丹玛斯到底是在说些什么。诺查丹玛斯是在说——现在我们生活中司空见惯的电视。而在诺查丹玛斯生前,电视并没有出现,甚至连个概念都没有。然而诺查丹玛斯不知何以穿透时光帷幕的阻隔,竟然偷看到了现代世界的“天气预报”。他看到一名男主持人站在原地不动,报告说今夜有大风冰雹。可想而知,诺查丹玛斯绝对不知道“电视”是什么,他只能使用400年前的思维与语境,来描述所看到的奇特一幕。诺查丹玛斯大预言,是400年前的人文观念对此后世界的审视与评判。此后世界的冲突、战争、文明进程、科技发展乃至信仰的式微……所有的这一切,与此前诺查丹玛斯的世界形成了鲜明的印证。这种印证告诉了我们太多太多的东西,引发我们的思考并呼唤着我们内心的警醒。诺查丹玛斯大预言能够成为世界上发行册数与加印仅次于《圣经》的著作,并非是因为这本预言书的“准”,而是因为它以一种全新的朴素观念,解构了我们这个物欲横流的“大消费时代。”在这本书里,你可以看到诺查丹玛斯对2008年5月12日中国汶川大地震的预言;对美国出现黑人总统的预言;伊拉克战争后,萨达姆的替身被绞死,而本人藏匿于关塔纳摩战俘营中的预言;甚至还有对“恐怖大亨”本·拉登在整容之后悄然地潜入美国定居,并在意大利设立了新基地的离奇预言。但是,你不要问这些预言准不准,哪怕纯粹是为了猎奇,也不应该把关心的焦点放在这里。诺查丹玛斯也不关心这个,预言的重点并不在这里。我们要关注的是一种淹没于岁月长河已达400年之久的人文观念与思想,这种思想始终居高临下地俯瞰着我们。一旦我们无法走出内心中的欲望与愚钝,一旦我们执迷于冲突的观念及冲突的本身,那么,我们就会无比惊讶地发现,诺查丹玛斯的预言准到了不能再准的程度,再也没有人比他更熟知人类是如何昧于旧有的观念,而在历史中不断迷失自我。就此意义来说,诺查丹玛斯的预言,真的很准很准,也是我们力求避免的未来宿命。但这恰恰不是诺查丹玛斯所希望的。400年以来,那双充满忧患的眼眸仍然在注视着我们。一如此前。一如此后。而我们,在这里,解读。自己的内心。雾满拦江2010年1月1日
内容概要

  《诸世纪:〈诸世纪〉中的大预言》是诺查丹玛斯写于400多年前的短诗集。看似杂乱无章的短诗里,重大的历史事件(如法国大革命、希特勒之崛起)及重要发明(如飞机、原子弹)都逐一应验。因惊人的准确,世界各地崇拜者无数。《诸世纪:〈诸世纪〉中的大预言》出版后,成为西方新的《圣经》,400年来持续再版,直到现在依然畅销火爆。《推背图中的历史》作者雾满拦江传释奥义,窥探天机,古老预言书一跃融人流行文化。  拿破仑兵败滑铁,希特勒之死,纽约世贸人厦被炸,汶川大地震……400年来,书中预言逐一应验。冰岛火山喷发、屡屡大地震、千年未见干旱……天灾频仍、异象不断,2012世界末日,是真的吗?写于400年前、被历史事件逐一验证,至今畅销火爆的诺查丹玛斯《大预言》或许能给予人类“何去何从”重大启示。
作者简介

作者:(法国)诺查丹玛斯(Nostradamus) 译者:雾满拦江雾满拦江,著名作家,著有《推背图中的历史》《烧饼歌中的的历史》《企业红宝书》《黑金道》《蓝海中国策略》《职场动物进化论》等。
书籍目录

序前序
解读我们的宿命序章
在预言中行进的历史“5.12汶川大地震”的神秘预言穿越时空的因特网预言阿富汗战乱的预言“克林顿拉链门”预言“9·11事件”预言“萨达姆替身被绞死”预言拉登改头换面预言台湾的“黑金”政治与陈水扁枪击案、绝食案预言有关“毒奶粉事件”预言黑人奥巴马出任美国总统预言第一章
大预言家诺查丹玛斯是谁神奇的诺查丹玛斯诺查丹玛斯如何预言第二章
大时代的开端早知过往历史的烟云生前如实发生的预言被偷走的情人们经典的亨利二世预言法国的“慈禧”法国的宗教战争第三章
预言中的法国赤身裸体的女王亨利三世时代的预言亨利四世时代的预言路易十三时代的预言路易十四时代的预言第四章
预言中的英国谁是女王的情人美女与海盗大野心家时代的预言光荣革命时代的预言不爱江山爱美人异国的美少女第五章
预言中的意大利美第奇家族的传说旷日持久的战争第六章
断头台上美妇人“太阳王”时代一个不幸的锁匠美女送上断头台新的混乱时代拿破仑时代远征意大利一代大帝拿破仑神权时代的终结者英雄无奈是多情替罪羔羊拿破仑打不死的百足虫人祸后遭天谴拿破仑家族屡出昏招拿破仑第七章
法国的没落不复辉煌的时代意大利偷偷独立高贵的女囚第八章
山姆大叔的辉煌之战第一次世界大战激情燃烧的地球热情如火西班牙意大利迷人的黄昏盖世魔王希特勒战争中的法国钢铁战场上的血肉激情希特勒真的逃走了吗第九章
山姆大叔的时代兰博大战“人猿泰山”机器人与日本人庞大帝国的末路盛景在世界的另一极祖国帮你去打仗金樽美酒原子弹第十章
宗教问题的纷争一手十字架,一手《古兰经》彗星到来的日子汤姆·克兰西的《红兔子》攻打荚同大使馆未来的预言第十一章
缤纷的技术花果进入新时代人类登月未来的战争第十二章
神秘中国的预言女性的中国民国的战乱中国强盛的预言中国有必要征服欧洲吗第十三章
悬疑之章悬章之王室悬章之暗杀悬章之混乱悬章之异征悬章之恶兆悬章之战区悬章之异灾悬章之核战悬章之太空战第十四章
400年未解之迷灾难和战争政要风云难解的密码
章节摘录

“5•12汶川大地震”的神秘预言2008年5月12日,中国汶川,特大地震。
数万名骨肉同胞,顷刻间离开了这美好的世界。
“天裂汶川悲国难,伤心血泪泣河川”,人类在大自然的灾难面前,再次凸显出力量的渺小。
当国人为同胞的灾难伤恸于心的时候,400多年前一个欧洲神秘术士的预言,却在这时候浮出水面。
诺查丹玛斯!他曾经预言了某年5月12日,亚洲区域将发生一起特大地震:太阳来到托罗斯,此后再过二十天。
大地将剧烈震动,建筑将化为废墟。
天色昏暝尽污浊,地面上一片狼藉。
不信神的那些人,也在悲伤而哭泣。
400年来,这一首预言诗始终是欧洲预言学界的解析中心,在这里,“托罗斯”指的是牡牛星座。
从占星术上来看,太阳到达牡牛星再过20天,恰恰是5月12日,地理位置正处于东方,所以这首预言诗所预言的,是某年5月12日亚洲某一个国家将会发生特大地震。
此前的研究者认为,这场地震最有可能在日本发生,因为日本这个岛国的地下情况不是那么稳当,但是现在我们知道了,这场地震,竟然是发生在我们身边,在汶川。
事实上,2008年中国汶川大地震,被称为“5•12大地震”。
但我们仍然有理由质疑这一预言的精确性,幸好,在诺查丹玛斯的大预言中,关于5月大地震的预言诗,还有这样一首:五月大地震,土星会山羊。
水星和木星,相聚于牡牛。
金星据巨蟹,火星连处女。
鹅毛漫天飞,人世血泪飞。
这一首预言诗,按照占星术推算,同样是发生在5月的亚洲,刚刚发生的青海玉树地震非常符合描述。
很显然,诺查丹玛斯这位预言家对于亚洲的地震带表示了高度的关注。
第三首有关亚洲大地震的预言诗,比前两首更能引发研究者的关注:火星水星会月亮,南方干旱又缺水。
地震降临亚细亚,科特埃斯紧相随。
在这里,诺查丹玛斯所提到的科林特、埃弗斯,指的是《圣经•新约全书》中亚洲基督殉教者的故事,其预言景象的惨烈性,不言而喻。
而早在100多年前,就有欧洲研究学者指出,诺查丹玛斯在这里所提到的大地震,有可能发生在日本列岛、中国新疆、中国四川西部或是张家口一带,而星座的位置在1989年,这一特殊领域的研究发现让人们震惊。
观点意味着责任,轻率地散布恐慌传闻,是一种不负责任的行为,我们所关注的是苍生面临自然界残酷报复之时的醒悟与救援行动。
预言家诺查丹玛斯显然比后世的研究者更注重这个问题,所以有关劫难之后的人道主义援助,在他的预言中占据着醒目的位置:寻找神灵的慰藉,穿透厚重的大地。
女人的痛苦呻吟,焰火周天而不熄。
独身者寂寞死去,信仰又遭到毁弃。
研究者指出,这首预言诗说的是人类救援组织对亚洲一次大地震的空前行动,这一行动唤醒了人类心中的爱、慈悲与善念,昭示着人类在重重灾难面前那从不放弃的勇气和信心。
研究者对于诺查丹玛斯的预言的研究,关注于其未来灾难,这是可以理解的,但正如我们所知道的那样,预言家本人的目光远比我们所知道的更深邃、更宏大。
穿越时空的因特网预言因特网出现在20世纪80年代,属于“高科技产业”的范畴,但早在400年前,诺查丹玛斯就清晰地预言了这个他未能目睹的时代:和平降临,变革时代。
战火熄灭,法律主宰。
论坛涌现,变化飞快。
职务高低,说不明白。
说老实话,在因特网普及化之前,这首预言诗到底说的是什么,让研究者想破了脑袋也猜不出来。
但等到网络成了日常生活不可或缺的一部分的时候,面对这首预言诗,即使是最笨的人,也知道这首预言诗所表达的正是——论坛“斑竹”(版主)的地位忽高忽低,实在是让人说不明白。
一个生活在400年前,一个中世纪末的人,他那目光是如何穿透时光的厚重帷幕,看到了今天这喧嚣的一切?而更让我们惊讶的是,诺查丹玛斯不仅看到了因特网,甚至看到了最让我们恼火的东西:市镇规模宏大,僧侣职工云集。
高墙环绕拱门,行客纷繁寄居。
谣言飞语四起,本是恶作之剧。
结婚无比兴奋,不过一场游戏。
这首预言诗,让我们想到那沉迷网络游戏的少年,即使在午夜凌晨,仍有数百万人在线游戏的疯狂画面。
许多人在游戏中相识、相恋,许多网站还专设了婚姻版块,甚至可以颁发结婚证……这一切虽然让人兴奋,却终究不过是一场梦幻游戏。
但网络不仅仅是为我们带来了游戏,它所起到的作用,远远超出了我们的想象:变革总是非常困难,都城地方举步维艰。
高官虽然老谋深算,终被逐出一败涂地。
全国民众一致要求,改变自己身份地位。
现在的我们,如果不目瞪口呆、瞠目结舌,就不足以表达我们心中的震撼。
在这首用最古老的普罗旺斯方言写的预言诗中,我们看到的是现今网络在“反腐”中体现出来的功能。
官员因为个人行为的不检点而被网络曝光,由此身败名裂、一败涂地。
而网络的非实名发言功能,带给人们的是一种全新的激奋,能够较为自由地发表自己的观点,甚至宣泄自己的情绪。
但网络是一柄双刃剑——我们能够认识到这一点,只是因为我们感同身受,诺查丹玛斯居然早已看到、知道这一点,这就让我们无言以对了:信仰过多,泪流成河。
上下漂泊,无从选择。
人生受损,无以言说。
极度欠缺,死于饥渴。
这首预言诗,把那些饱受“网络综合征”折磨的人所面临的痛苦说得清清楚楚。
网络进一步催生了信息爆炸,资讯过多反而让人们无从选择。
打开一个网页,再打开一个网页,他们的人生就这样漂泊在虚无缥缈的“虚拟世界”上,这样的人生势必缺失了许多。
再往后,还会有更为麻烦的事情等着呢,该如何是好?于是,“网络救世主时代”就这样来临了:明月高悬在夜深,智者有头没有身。
弟子相拥来询问,永恒不灭可是真?双眼向前两只手,任凭烈焰灼我身。
诺查丹玛斯400年前遥遥发现的这位智者,是个像月亮那样的发光体,有头无身,解答问题的时候身边还环绕着一连串的光焰,可以确信,诺查丹玛斯真的不知道“视频”为何物,无法活灵活现细微描摹,所以他的描述也只能这样模糊笼统。
虽然“拿不准”,但是“看得准”,这样的预言,委实是“雾里看花”:虚假的快乐,虚假的愤怒。
漂亮的夫人,遭遇到粗鲁。
愚蠢的裁判,迷糊又糊涂。
无知的民众,说了就算数。
通过有关因特网的最后一首预言诗,我们大概琢磨出了诺查丹玛斯的个人观点,他显然不太喜欢网络上带来的虚拟一切,快乐是假的,愤怒也是假的,只有发泄才是真的;而网络群体的智商不高,一旦遇到专业性话题,只能倚仗人多势众、搅浑水,这么一种游戏法则,同样让有智慧的人恼火。
透过400年的时光,中世纪末的大预言家谆谆教诲我们说:网络需要引导。
这可真是太有意思了!更有意思的,还在后面呢。
阿富汗战乱的预言20世纪80年代,一支强大的原教旨主义武装在阿富汗悄然出现,这就是至今还令美国佬头痛不已的“塔利班”武装。
这支武装力量打不死、碾不灭、死而复燃、纠缠不休,预言家诺查丹玛斯早已对它高度关注:人民无辜梦成灰,赤军强大罪累累。
处女寡女在流血,烛光神像生光辉。
恐怖来临无处逃,带她离开又是谁?这首预言诗很有点声讨的味道。
“塔利班”对宗教虽然忠诚,但这种忠诚导致了新的不宽容。
曾经有一个四岁的小女孩拉住她哥哥的手,竟然引起了以禁欲为特征的“塔利班”的不满,于是那名小女孩被拖到街头,被判决用石头活活砸死。
这种残酷的血案曾是中世纪欧洲最常见的“景观”,但居然发生在现代文明时代,实在令人发指。
走向极端的祟拜,不能宽容的不只是人,异教的神同样是被铲除的对象:专职破坏的男人,把寺庙宗派改变。
他不仅伤害生物,甚至还破坏岩石。
花里胡哨的口舌,塞满了整个天际。
这首预言诗,特指“塔利班”武装在阿富汗大肆摧毁异端,强迫取缔其他宗派的寺庙,在这个过程中,当然免不了流血与伤害,甚至文物古迹的彻底性损毁。
对诺查丹玛斯来说,400年后的口号实在难以理解,对那些“花里胡哨的口舌”,自然也就缺乏好感。
下面这首诗中的“空中封锁”,特指“塔利班”极端政权对机场的控制:众目睽睽,血流成河。
无法逃走,空中封锁。
无人注意,这个角落。
只有灵魂,无处泣说。
举凡原教旨主义者,出仅于对宗教的绝对狂热,都会对其他人产生一种强烈的敌意与攻击,真正让人恼火的是,这些人自以为是地认为自己掌握了“真理”,不仅在宗教迫害中采取了不宽容或是残暴的手段,还特别喜欢闭关锁国以防止异端者逃走。
最惨痛的是,对文明的酷烈无知的损毁:和平之后是战争,饥馑而后是洪水。
大山崩摧如天裂,周长四千二百步。
强大国土被吞噬,古代从此没美术。
这是一首令人极度惊讶的预言诗,所预言的是一座巨大文化古迹毁灭,它能够最清晰地唤醒我们的记忆。
当“塔利班”以宗教的名义摧毁巴米扬大佛的时候,整个世界都愤怒了。
这座年代久远的文化建筑,它铭刻的是人类文明艰难行进的旅程,不仅属于阿富汗,也是属于全人类的文明,蓄意破坏文明,任何偏激的理由都是站不住脚的,对文明古迹的损毁,更是无法让人容忍的罪恶。
下面预言文明的反动:繁华大都市,瞬间变废墟。
居民皆死尽,无一能生还。
寺院沦地狱,处女遭凌辱。
恶疫与炮击,接踵而来至。
战争的惨状,自诺查丹玛斯以来,仍然屡见不鲜,但以最纯净的宗教为目的,以杀戮、对女性的凌辱为手段,专注于异教清除的残暴行为,只有阿富汗的“塔利班”动静最大。
什么事情都应该有个限度,哪怕是不宽容。
一旦过了头,演变为对人类文明的反动与暴虐,就是历史的罪人了。
于是,诺查丹玛斯提供了下面这首预言诗:一九九九年,时在七月间。
恐怖将降临,安鲁莫亚王。
战神马尔斯,统治全世界。
声称为人类,带来了幸福。
此前曾有人怀疑,这首预言诗是断言世界末日的到来,但显然缺乏依据。
实际上,正如我们知道的那样,美国人打着“自由民主”的旗号,悍然入侵了阿富汗,对塔利班这个极端武装组织进行了“地毯式”清理。
但看起来,真正的大麻烦还远未到来,举凡极端性组织,莫不是有一个打不死、捶不烂的特点,天知道塔利班以后还会干出点什么来。
“克林顿拉链门”事件诺查丹玛斯对美国的动向始终保持着高度的关注,有意思的是,在下面预言里,“美国”这个国家还不存在:大公缺乏同情心,死亡让人更深沉。
纵横天下无敌手,王国事情尽人知。
只是尊者时运衰,缠身不断是厄运。
诺查丹玛斯以一个中世纪时代的视角,向我们描述了这样一个怪异的国家:他们把统治者关进了笼子,这导致了“王国的尊者”始终是如履薄冰、厄运缠身,民众有权获知他们想知道的任何事情,这样的现代政治文明国家必然会天下无敌,但对诺查丹玛斯来说,未免太困惑了。
统治者虽然被关在笼子里,但人性的弱点还是让他们会失去控制:炽热的火焰,将女人吞没。
她对无辜者,施以了火刑。
袭击在迫近,士气更激昂。
塞比里亚地,公牛出无常。
这首预言诗,是一首发布于400年前的《斯塔尔报告》,这部报告书早已是尽人皆知,而且时过境迁,人们也早已失去了兴趣。
但当我们在这首预言诗中看到小女孩诱惑大总统,看到克林顿被莱温斯基推在洗手间门口处,对他“大肆施暴”的场景,还是难免大吃一惊。
下面预言克林顿被国会弹劾:巨大的弓弩,从底部崩溃。
盟友被追捕,家人被连累。
一位奇女子,生下毛孩子。
大公依旧在,威严誓不改。
克林顿这位“王国的尊者”,被迫交代他曾十次被莱温斯基“施以火刑”的详细过程,这导致了《斯塔尔报告》的情节过于猥亵,成为当时美国的最新时尚。
诺查丹玛斯显然被这一幕深深地迷住了,他用这首预言诗描写了克林顿被莱温斯基推得背靠墙壁、站在那里一动不动,被迫交出他的“雄性特征”由莱温斯基恣意玩弄的过程。
我们知道,克林顿曾成功闯过了九关,但最后一次,他崩溃了,事情就暴露了。
由于这次事件,克林顿的民信度大跌:自命不凡的君王,不顾身份和权力。
恣意辱弄妙龄女,卑劣残忍难相容。
觊觎人妻的美貌,遭遇流放的懊恼。
这首预言诗,与《斯塔尔报告》的道德观感较为接近,人们从不认为克林顿有权这么干,但他就是干了。
于是,新的大选结果出来之后,诺查丹玛斯终于欣慰地松了一口气,他始终无法理解“轮流坐庄”的现代政治,相反,“流放”这种血腥的词语,更符合诺查丹玛斯时代的理念。
但是事情还没有完。
或者说,事情刚刚开始:卧室的配偶,不纯的行为。
激昂与愤怒,大公紧闭嘴。
阴谋不间断,满城尽风雨。
另有十七人,成为殉教者。
这首诗已经脱离了预言的范畴,转入了克林顿的卧室之中,有个女人愤怒了,我们知道她的名字叫希拉里。
从法律上来说,克林顿的使用权是属于她的,可是被莱温斯基偷了,希拉里很生气,后果很严重,这直接导致了克林顿竞选班子的分崩离析。
这里要注意的是,诺查丹玛斯提到的“阴谋”,是指莱温斯基曾先后十次与克林顿欢好。
如果说,这个小女生纯粹是为了坑害克林顿才这样做,那未免有失公道。
但后来她真的将事情捅了出去,原因又何在?有兴趣的,可以查阅《斯塔尔报告》。
“9•11事件”预言美国这个国家,从来就不缺热闹可瞧,但总是有人认为美国现在还不够热闹,想尽办法要插进来一脚:饥饿不堪,捕狼求生。
猎人无奈,懊恼万分。
少年冲锋,老人窃笑。
权力为恶,难以逍遥。
这是一首令人心寒胆裂的恐怖预言诗,说的是心性残忍的一些人,他们躲藏在幕后,享受着醇酒美女,却唆使年轻人走上战场,肆意杀戮。
在“塔利班”控制的地区有许多这样的学校:孩子们从三四岁的时候就被封闭起来,被训练教导成为性能良好的“人体炸弹”,其所攻击的目标、对无辜平民的杀伤更是让人无法容忍,表明了这个世界仍然存在着最恐怖的邪恶。
然后事情就发生了:恶臭发自喉咙,洛桑飘散而来。
来源有迹可寻,远客行遭驱逐。
天空突降火焰,远客遭遇失败。
在这里,喉咙发出来的恶臭,表示的是一种可怕的激进思想。
在这一思想的导引之下,一场血腥的远征开始了。
而结果,同样让诺查丹玛斯为之震骇:渴求血腥的杀害,大公介入了战争。
送往强者的土地,携带着先进武器。
彻底消灭美男子,异教徒收获葡萄。
有关这次远征,我们看到的是高空中坠落的火焰。
当那架客机以俯冲之势撞向美国的世贸大厦之时,战争已经开始了。
数不清的民众在这场突如其来的攻击面前葬送了性命,而我们所知道的是,从那一天开始,战争一直在继续。
关于这场持续至今的战争,诺查丹玛斯有话要说:天空在燃烧,火焰在逼近。
庞大新都市,遭遇强攻击。
火焰洒落地,蹦跳如魔鬼。
日耳曼族人,面临大悲剧。
在客机的高空俯冲之下,美国世贸大厦轰然倒塌,巨大的建筑凝块与火焰漫洒天地之间,给世人带来的是窒息般的心理恐惧。
事情还没有完!
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相关评论与评分
  •     《诸世纪》确实是一部好书,但是书本身晦涩难懂,经过雾满拦江的释义,有一种豁然开朗的感觉。虽然有些解释免不了牵强附会之嫌,但整体的可读性还是不错。我是先买的《2012的秘密》,后买的这本,两本书的角度不同,但是作者悲天悯人的情怀确实共通的。建议倾向于相信预言的朋友收藏这两本,半信半疑的也不妨买来看看,而压根就不信的还是绕道吧,因为原书作者诺查丹玛斯是很看不起那些不相信他的理论的人的,所以还是别自讨没趣。另外,这本书由河南文艺出版,装帧印刷都还不错,前面还有十几页的精美彩插,用于收藏是个很好的选择。
  •     我买过《诸世纪》不知道是什么版本,有两大本的,只写到1999恐怖大魔王的事,这是不是就着2012预言炒冷饭?2012的预言是玛雅的预言,和老丹有什么关系?
  •     收到知客发来的<<诸实际>>,发现书像旧的一样,不知如何是好
  •     看的像盗版,内容跟预期差的太远
  •     本以为是介绍预言,想不到是解读,而且还解读得十分扯,不建议买。。。
  •     原著加注释,中国作者也不知道从哪里找来的资料,硬往人家的原著上套,很多东西都是胡扯的,根本没有写出原著的内涵,也没有这些所谓预言的来源、参考文献或者是谁说的。原著都是一段一段的,然后加入了所谓的预言出来的后来发生的内容,也没什么根据,也不知道原著到底说的是什么。
  •     这种烂书你们也看???????????
  •     书看了一半了,发现了几个错别字,请问是怎么回事啊!是不是正版书都这样?
  •     预言的书全是后世用现在的观点和历史的事件往那个话题上凑,实在没看头的
  •     作者很幽默,前面还有插图
  •     这本书到了后面真正预言部分才让我感觉那像是本预言书,前面的几乎都在讲这一个预言的历史故事,对于预言的分析几乎没有,不过这可能是雾满拦江的风格,像推背图也有这种感觉。总体还不错我觉得,也算丰富知识吧
  •     還算可以,平時無乜做可以用嚟消遣下。。
  •     没什么事的可以看看这书,作者能给自己讲乱喽。
  •     非常不错的一本预言类的书!
  •     书收到了,正在看,解析很清楚,喜欢。
  •     诸世纪:《诸世纪》中的大预言
  •     书中剖析了一些现象,就下手了
  •     看历史可以知当下,皆然
  •     没读过,一本写进人心的新闻评论。
  •     还有很多BG的帅照哈哈,还没认真读。但以前在网上读过部分章节
  •     对我有很多帮助,永远的经典
  •     一向喜欢作者的书,很厚很厚
  •     我明白不少人生的哲学……,刘小枫可谓当代大家了
  •     北大出版社也够不负责任,物流还行
  •     慢慢体会,确实追求**
  •     做着很多见解却是独到,17号订货
  •     但是没有事。努力吧……,社会史研究的经典作品
  •     透过饭局,身心受益的好书。
  •     颠覆自己以往的想法,奈斯比特对中国社会的解读真的不错
  •     比较易懂。,就是一本小故事集
  •     太难了,温习一下走过的历程。
  •     内容慢慢的品尝,边缘化了。原因嘛不言自明。讨论深度还可以。推荐一下。
  •     法国语言魅力独特。,福柯的法兰西演讲稿集
  •     非常系统的教材,历史本来就应该如此
  •     很酷的书,力挺这样的书
  •     教材帮同事买的,多看点这样的好书
 

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